Мечеть Баня Баши в Софии является интересным архитектурным творением, отражающим специфику османской архитектуры XVI века. Это старейший памятник мусульманской культуры в Европе и единственный действующий мусульманский храм в городе. Ее строительство осуществил архитектор Хаджи Мимар Синан предположительно в 1567 году. Здание, построенное из чередующихся рядов тесанного камня и красного кирпича, имеющее форму куба и увенчанное полукругом центрального купола в окружении четырех угловых куполов дополняет изящная башня минарета. Название мечети «Баня Баши», дословно переводящееся как «много ванн», возникло благодаря горячим минеральным источникам, находящимися под фундаментом здания, периодически поднимающийся в воздух по вентилям пар от которых, можно, приглядевшись внимательно, увидеть. Рядом с мечетью расположены фонтанчики с минеральной водой, известной своими целебными свойствами, которую горожане и гости города с удовольствием пьют.
Мечеть Баня Баши на карте
Тип: Религиозные сооружения Адрес: Болгария, София, бульвар Княгиня Мария Луиза. Время работы: ежедневно с 5.00 до 20.00 - 21.00. Стоимость: вход свободный. Как добраться: ст.метро "Сердика" или автобусом до площади Света Неделя. Ограничения: Вход в мечеть запрещен во время молитв. Одежда должна быть скромной (особенно касается женщин).
Координаты :Построена по инициативе и с финансовой помощью благодетеля муллы Эфенди Кады Сейфуллах . Таким образом в разных источниках мечеть указана и под именем мечеть "Молла Ефенди" или как "Кады Сейфуллах ". На камне , находящемся в арке над дверью старой краской написан текст , который невозможно прочесть. Под текстом указана дата 974, что дает основание полагать о постройке мечети в 974 году по хиджре (исламскому календарю) или - году
История
Архитектура
В текущем состоянии мечеть может принять на пятничную молитву около 700, а на Курбан-байрам до 1200 мусульман . В прошлом возле мечети находились могилы муллы Эфенди Кады Сейфуллах и Эмин Деде
Напишите отзыв о статье "Мечеть Баня Баши"
Ссылки
- (болг.)
- (болг.)
О Болгарии . Вы можете помочь проекту, дополнив её.
Отрывок, характеризующий Мечеть Баня Баши
Только тут я вдруг заметила, что, когда она двигалась, её тело легко просачивалось через мебель и другие твёрдые предметы, как будто оно было соткано из плотного тумана... Я спросила, трудно ли ей здесь находиться? Она сказала – да, потому что ей давно пора уходить… Ещё я спросила, страшно ли было умирать? Она сказала, что умирать не страшно, страшнее наблюдать тех, кого оставляешь после себя, потому, что столько ещё хочется им сказать, а изменить, к сожалению, уже ничего нельзя... Мне было очень её жаль, такую милую, но беспомощную, и такую несчастную... И очень хотелось ей помочь, только я, к сожалению, не знала – как?На следующий день я спокойно возвращалась домой от своей подруги, с которой мы обычно вместе занимались игрой на фортепиано (так как своего у меня в то время ещё не было). Как вдруг, почувствовав какой-то странный внутренний толчок, я, ни с того ни с сего, свернула в противоположную сторону и пошла по мне совершенно незнакомой улице... Шла я недолго, пока не остановилась у очень приятного домика, сплошь окружённого цветником. Там, внутри двора, на маленькой игровой площадке сидела грустная, совершенно крошечная девочка. Она была скорее похожа на миниатюрную куклу, чем на живого ребёнка. Только эта «кукла» почему-то была бесконечно печальной... Сидела она совершенно неподвижно и выглядела ко всему безразличной, как будто в тот момент окружающий мир для неё просто не существовал.
– Её зовут Алина, – прошелестел внутри меня знакомый голос, – пожалуйста, поговори с ней...
Я подошла к калитке и попробовала открыть. Ощущение было не из приятных – как будто я насильно врывалась в чью-то жизнь, не спрашивая на это разрешения. Но тут я подумала о том, какой же несчастной должна была быть бедная Вероника и решила рискнуть. Девчушка подняла на меня свои огромные, небесно-голубые глаза и я увидела, что они наполнены такой глубокой тоской, какой у этого крошечного ребёнка просто ещё никак не должно было быть. Я подошла к ней очень осторожно, боясь спугнуть, но девочка совершенно не собиралась пугаться, только с удивлением на меня смотрела, как будто спрашивая, что мне от неё нужно.
Я подсела к ней на край деревянной перегородки и спросила, почему она такая грустная. Она долго не отвечала, а потом, наконец, прошептала сквозь слёзы:
– Меня мама бросила, а я её так люблю... Наверное, я была очень плохой и теперь она больше не вернётся.
Я растерялась. Да и что я могла ей сказать? Как объяснить? Я чувствовала, что Вероника находится со мной. Её боль буквально скрутила меня в твёрдый жгучий болевой ком и жгла так сильно, что стало тяжело дышать. Мне так хотелось им обеим помочь, что я решила – будь что будет, а, не попробовав, не уйду. Я обняла девчушку за её хрупкие плечики, и как можно мягче сказала:
– Твоя мама любит тебя больше всего на свете, Алина и она просила меня тебе передать, что она тебя никогда не бросала.
– Значит, она теперь живёт с тобой? – ощетинилась девчушка.
– Нет. Она живёт там, куда ни я, ни ты не можем пойти. Её земная жизнь здесь с нами, кончилась, и она теперь живёт в другом, очень красивом мире, из которого может тебя наблюдать. Но она видит, как ты страдаешь, и не может отсюда уйти. А здесь она уже находиться дольше тоже не может. Поэтому ей нужна твоя помощь. Ты хотела бы ей помочь?
– А откуда ты всё это знаешь? Почему она разговаривает с тобой?!.
Я чувствовала, что пока ещё она мне не верит и не хочет признавать во мне друга. И я никак не могла придумать, как же объяснить этой маленькой, нахохлившейся, несчастной девчушке, что существует «другой», далёкий мир, из которого, к сожалению, нет возврата сюда. И что её любимая мама говорит со мной не потому, что у неё есть выбор, а потому, что мне просто «посчастливилось» быть немножечко «другой», чем все остальные…
– Все люди разные, Алинушка, – начала я. – Одни имеют талант к рисованию, другие к пению, а вот у меня такой особый талант к разговору с теми, которые ушли из нашего с тобой мира уже навсегда. И твоя мама говорит со мной совсем не потому, что я ей нравлюсь, а потому, что я её услышала, когда больше никто её услышать не мог. И я очень рада, что хоть в чём-то могу ей помочь. Она тебя очень любит и очень страдает оттого, что ей пришлось уйти… Ей очень больно тебя оставлять, но это не её выбор. Ты помнишь, она тяжело и долго болела? – девочка кивнула. – Вот эта болезнь и заставила её покинуть вас. А теперь она должна уйти в свой новый мир, в котором она будет жить. И для этого она должна быть уверена, что ты знаешь, как она тебя любит.
Баня-Баши-мечеть – это исламский храм, находящийся городе София. Инициатором и спонсором строительства выступил мулла Эфенди Кады Сейфуллах, из-за этого иногда мечеть также называют «Кады Сейфуллах» или «Молла Эфенди» (кстати, раньше неподалёку от храма находилась и могила муллы). В арке над дверью можно увидеть камень с нечитаемой надписью и цифрой 974, предполагают, что это обозначение даты возведения – 974 год по хиджре (1566-1567 г.). Это одна из старейших мечетей Европы. Название её переводится на русский язык как «много ванн» – здание построено над естественным тепловым курортом. На сегодняшний день Баня-Баши-мечеть является единственным функционирующим мусульманским храмом в Софии.
Основное здание - четырёхугольной формы, венчает сооружение большой купол; в передней части – небольшая трёхкупольная пристройка, построенная в память о покойной жене Эфенди Кады. Над всем этим возвышается высокий минарет, с которого служитель храма – муэдзин – призывает верующих к молитве.
Мечеть представляет собой прекрасный образец османской архитектуры XVI века. Стены возведены из сменяющих друг друга рядов камней и красных кирпичей. Стены зала для молитв, арки и колонны выполнены из камня, главный купол покрыт пластинами из олова. За свою долгую историю храм пережил несколько реконструкций и свой современный интерьер приобрел только в 20-х годах XX века, после реставрационных работ, профинансированных турецким послом в Софии Фетхи Бей. В середине века, после войны, также проводился незначительный ремонт. За последние десятилетия в мечети установили систему напольного отопления на частные турецкие и арабские пожертвования.
В своём современном состоянии Баня-Баши-мечеть способна принять до 1200 верующих на праздник Курбан-байрам или 700 человек на пятничную молитву.
В Софии всего одна действующая мечеть. Называется она джамия * "Баня Баши ". Еще ее могут называть "Молла Ефенди " или "Кадъ Сейфуллах ", потому что инициатором и "спонсором" ее постройки был мулла Эфенди Кады Сейфуллах.
Специалисты считают, что мечеть в Софии была воздвигнута в 1566-67 годах, потому что на камне над аркой есть нечитаемая надпись с датой 974 год по мусульманскому календарю.
Строил джамию известный османский архитектор Коджа Мимар Синан
, который несколькими годами ранее построил в Софии здание церкви " ", называемой в народе "Черна джамия
", потому что она раньше была мечетью и, разумеется, строилась Синаном как мечеть.
Мечеть Баня Баши вмещает порядка 500-700 человек. На самом деле мусульман в Софии гораздо больше (говорят порядка 30 000 +), но в мечеть ходят не все. Однако главное муфтийство продолжает настаивать на строительстве мусульманских храмов и центров в Софии, безуспешно Пытаясь пробить глухую стену отчуждения болгар. В Болгарии традиционно недолюбливают мусульман по вполне понятным причинам. И как только мусульмане пытаются что-то требовать, на улицу выходят протестующие софиянцы и дело часто кончается потасовками.
На минарете стоит громкоговоритель и в положенное время весь центр Софии слушает как поет муэдзин. Если кто не знает, то "песни" муэдзина зазывают верующих на молитву и заменяют у мусульман колокольный звон.
Баня баши туристический объект, поэтому туда свободно пускают всех желающих. Только женщины должны прикрыть голые участки тела и что-то накинуть на голову. На этот случай на входе есть общие платки. Также перед входом надо разуться. Внутри мечеть покрыта мягким красным ковром - не так давно тут сделали пол с подогревом.
Слово "баня" в названии мечети намекает на то, что храм был построен в непосредственной близости от турецких бань, которые были разрушены после постройки новой городской бани в 1913 году.
Джамия "Баня Баши" расположена в самом центре Софии на бульваре Мария Луиза №14 прямо напротив . Позади мечети находится площадь "Бански " и , которые теперь стали музеем истории Софии.
Второй этаж для женщин.
Узкий коридор, ведущий на минарет.
Узкий коридор, ведущий на женский балкон.
София встретила свое Освобождение с порядка 30-ю мечетями по одним источникам и с 50-84-мя по другим, на старых репродукциях все софийские панорамы утыканы минаретами. Согласно городским легендам, князь А. Дондуков-Корсаков дал указание инженерам заминировать минареты мечетей во время одной большой грозы, чтобы потом оправдать разрушения неуправляемой стихией.
* Слово джамия означает мечеть.
Еще одно здание, ранее бывшее мечетью (Буюк джамия ) -
Болгария на протяжении 5 веков находилась под османским игом. Памятником тех времен служит единственная в Софии мечеть Баня-Баши. Купол этого средневекового сооружения виден практически из любой точки столицы, неудивительно, что большинство экскурсий начинаются именно с этого места.
Мечеть построена в центре болгарской столицы. Удивительной красоты здание было возведено в середине XVI века архитектором Мимара Синаном. Дословно название мечети означает «много ванн», потому что строение возведено на действующем природном термальном источнике. Вдоль стен внутри здания установлены вентили, через которые до сих пор отводится пар. Рядом с мечетью бьют фонтаны с горячей минералкой, которую можно пить и поправлять здоровье.
Мечеть отражает особенности архитектуры османского периода. Здание выполнено из кирпича и камня. В углах мечети маленькие башенки. Стены зала молитв отделаны тесаным камнем, а, поддерживающие свод сооружения колонны, высечены из цельных каменных глыб. Центральный купол, покрытый оловянными пластинами, имеет диаметр 15 м. Над ним устроена башня минарета, устремленная в небеса, которая, безусловно, является самой красивой частью здания. Здание украшено уникальными бело-синими изразцами дивной красоты. В арке, устроенной над входом на камнях есть надпись, сделанная древней краской. Текст надписи уже не разобрать. А вот дата видна: 974 г, что соответствует 1567 г по современному календарю.
Мечеть является историческими памятником, поэтому открыта для туристов. Она является одной из старейших в Европе. На пятничный намаз сюда устремляется до 700 мусульман, а в праздник Курбан-байрам количество верующих превышает 1000 человек. Сюда устремляются туристы и паломники со всего мира, чтобы увидеть это чудо средневекового зодчества.
Как добраться
Мечеть расположена на улице Марии Луизы в самом центре города. От станции метрополитена «Сердика» до мечети около 270 метров - это 3 минуты ходьбы.
